चिकित्सा तत्त्व

 सृष्टि के कार्य विन्यास और जीवन काल का संबंध स्वास्थ्य पर निर्भर करता है । स्वास्थ्य अथवा प्राण का स्थायित्व उस तेज ( ऊर्जा ) ही जीवन की संज्ञा बनती है और उस जीवनावधि को हम आयु कहते है ।

 सृष्टि क कार्य विन्यास और जीवन काल का संबंध स्वास्थ्य पर निर्भर करता है । स्वास्थ्य अथवा प्राण का स्थायित्व उस तेज ( ऊर्जा ) की अपेक्षा रखता है जो हमें आहार से प्राप्त होती है और संयम से संरक्षित पायी जाती है । संयम जो प्रकृति का साथ पाकर जीवन को दिशा देता है वही स्वस्थ जीवन कहलाता है । विपरीत दिशा पाकर जीवन में अस्वाभाविक गतिविधियाँ स्वास्थ्य नष्ट कर प्राण पर संकट लाती है । उस अस्वस्थता का निराकरण कर प्राण रक्षा की प्रक्रिया ही चिकित्सा तत्त्व है ।

 हमने जिस संयम शब्द को यहाँ स्थान दिया है वह एक महत्त्वपूर्ण रहस्य है । देह का उपयोग हम यंत्रवत करते है । आहार पौष्टिक एवं संतुलित होना चाहिए । आहार उर्जा का स्त्रोत है । प्राकृतिक आहार का सात्त्विक सपाच्य , काल , मात्रा और योग सम्यक ( हीन और अति मात्रक नही ) होना ही संयम कहलाता है । इसके अतिरिक्त आराम , निद्रा और ब्रह्मचर्य का पालन ही देह और प्राण की यथा स्थिति बनाये रखने में अर्थात स्वस्थता मूल रहस्य है । यही जीवन का भौतिक आधार है । इसके परे हम असवस्थ या रुग्न कहे जाते है ।

 अपरंच , जीवन में सात्विकता , शुचिता मन , शरीर और हृदय , यानी मनसा , वाचा कर्मणा सदाचारी जीवन जीना भी स्वस्थता का मूल मंत्र है । अपितु , जीवन को विपरीत दिशा देना ” स्व ” का अहित अर्थात प्राण और देह का विच्छेद ( मृत्यु ) ही सम्भावित है । उपरोक्त भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनो ही आधार असंतुलन की स्थिति पा ले तो जीवन में सदा संकटापन्न स्थिति रहेगी , वेद वाक्य है ।

 दुर्वासना मम सदा पर्रिकर्षयन्ति , चितशरीरंमपि रोग गणाः दहन्ति ।

 सजीवनं च परहस्त गतं सदैव , तस्मात्तत्वमेव शरणं हे दीन बन्धु ।।

 भावार्थ : बुरी वासनाएँ हमारे मन को सताती है , हृदय एवं शरीर को रोगों के समूह जलाते है । ऐसी दशा में ( सदाचार खोकर ) रोग की दवा पर हमारा वश ( संयम के अभाव में ) न रहने अर्थात दूसरे पर निर्भर रहने के कारण हम सदा अस्वस्थता के शिकार होने की स्थिति म है । भगवन ! तुम्हारी ही शरण एक मात्र सहारा है ।

 आज वही समय सामने आकर बोल रहा है , हम सहारा ( दवा और उपचार ) खो चुके , ऐसी स्थिति में संयम को ही मात्र सहारा माने या इश्वर की शरण ( मृत्यु ) ही संवरणीय है । यहाँ एक नूतन भाव अपनाना अपेक्षित लगता है । पुनः वेद कहता है :-

 नो सोदरो न जनको न जननी न जाया , नैवा त्मजो न च कुलं विपुलं बलंवा ।

 संदृश्यते किल को $ पति सहायकोमे , तस्मात्त्वमेव शरणं हे ! मम दीन बधो ।।

 भावाथ : न भाई , नपिता , न माँ , न पत्नी न अपने पुत्र न पुत्रियाँ ही , न फुल वाले , न पड़ोसी न संबंधी अपार सम्पत्ति , न बल ही , जैसा इस कोरोना संकट में दिखा कि कोई भी साथ नही दिया तो मरने के बाद या संक्रमण की स्थिति में जहाँ के तहाँ शव पड़े दुर्दशा झेलते पाये गये । इस देह और प्राण की असीम सत्ता में भी हम इसकी महत्ता खोकर तुम्हारी ही शरण में जैसे – तैसे पाये गये । ऐसी है निस्सारता इस शरीर की । हमारा देश गर्व से कहा कि हमने कोरोना की जंग जीत ली । विश्व का विशाल शक्तिशाली राष्ट्र अमेरिका ने जब अपनी वैक्सिन का समुचित पयोग कर अपने को सुरक्षित और संक्रमण मुक्त पा लिया , जो काफी क्षति उठाया था , कहा कि अब हम सुरक्षित है , हमे अब मास्क लगाने की कोई जरुरत नही । आज वही बोल रहे है कि हमने मास्क लगाना छोड़ा तो फिर परेशानी झेलनी पड़ रही ।

 मानना पड़ेगा कि ज्ञान कर्म और भक्ति ही जीवन की सुगति , सुमति और स्थिति का प्रदाता है । हृदय का दरवाजा खोलिए , मानस में शुचिता लाइए । प्रकृति का साथ न छोड़िए , संयम बरतिये । यही चिकित्सा का मूल मंत्र है । न विज्ञान न राजनीति न संस्कृति का गीत गायन काम देगा । प्रेम और त्याग ही सच्चा सम्बल है ।

 चिकित्सा जगत जो कोरोना के योद्धा बने है , उनकी सफलता संदिग्ध है । सेवा को व्यवसाय बनाया । आज क्वारेन्टाइन क्षेत्र से ही मृतक निकलते है , कोरोना से से नही , घरा से नही निकलते । चिकित्सक मास्क लगाकर , सेनेटाइजर अपनाकर , दूरी बनाकर घरों में बन्द , नेपथ्य से रोगी देखा करते है तो वे क्यों मरते है ? वह जनता कोरोना का योद्धा है जो निर्भीक , लाचार और अभाव ग्रस्त रहकर सुरक्षित है ।

 विज्ञान आकाश का बादल है जो दीखता अवश्य है , किन्तु बूंद के लिए दुनियाँ टकटकी लगाए रहती है तो कभी बाढ़ की विभीषिका में विनाश का आलिंगन करतो है । मृतक गाँवों