मन की महत्ता

 ” मन एव मनुष्यानां कारणं मोक्ष बंधयो ” मन ही 

मनुष्यों की मुक्ति और बंधन का कारण है । 

हमारे पूर्वज स्वंत्रता की लड़ाई लड़े । उन्होंने लम्बी गुलामी झेली । सब कुछ झेला , अनुभव किया । ज्ञान की परिपुष्ट अवधारण में मनीषयों ने जो कुछ जगत को दिया उसे हम पुराणों में आख्यायित पाते हैं । हमारे पाठ्य पुस्तकों का निर्माण जीवन से जुड़े सभी आवश्यक पहलुओं पर दृष्पिात कर किया गया है । हमारा साहित्य त्रिकाल संज्ञक है । वह हमारे भूत वर्तमान और भविष्य तीनों पर समान दृष्टि डालता है । हमारी संस्कृति ने जो शिक्षण का मार्ग प्रस्तुत की , उसके कई मौलिक अध्याय एकत्र प्रस्फुट रूप में ग्रंथित नहीं है तथापि प्रार्थनाओं , सूक्तियों , पदों , शुभाषीत आदि में भलीभाँति उद्धृत हैं।

भक्त कवि ने अपने मन को यह समझाने की कोशिश की है कि तुम मनोरथों का वाण छोड़ कर इस जगत को बंधन में क्यों डालता है ? तुम मुक्ति का द्वार क्यों बंद करता है । तू अपने रथ को विराम दो । धैर्य धारण करो । चेतना के तीन भेद है – मन , बुद्धि और विवेक । मन हमारी इच्छा शक्ति है । यह अव्यक्त है । हम किसी के मन का भाव नहीं जानते । इन्द्रियाँ अपना भोग चाहती है । अपने मन के भाव के अनुसार इन्द्रियाँ सक्रिय हो पड़ती है । इनद्रियाँ इच्छा का बाहक है । उनसे कर्म फलित होता है । विवेक ही घटनाओं । के सारभूत अनुभव पर शुभाशुभ प्रभावों का आख्यान प्रस्तुत करता है । 

बुद्धि निर्णयकर जीव को उचित कर्म का निर्देश देती है । विवेक हीन मानस होने पर बुद्धि का नियंत्रण असंभव होता है । अत : जीव – मनके ही वशीभूत होकर गलत कर्मों में फंसता हैं । ऐसे मानव सहित सब जीवों के कर्म में मन की ही भूमिका पायी जाती है । किन्तु चेतन मानव में बुद्धि और विवेक का भाव जागृत होता है । 

 अखिल बरह्माण्ड के पीछे मन ही कारण है । सकल सृष्टि मन से सृजित है । सारे उत्कर्ष – अपकर्ष मन से ही प्रभावित होते हैं ।

मन को अपने वश में कर लेने वाले की जीवन नैया पार हो जाती है किन्तु मन के सामने घुटने टेकने वालो की दशा देखें , कैसे वे शराब बंदी के बावजूद उससे मुक्त नहीं हो पा रहे । 

 हरि भजन का तात्पर्य है ईश्वर का गुण गान।

 अर्थात भग्वद् शरण में जुड़ कर मन उन्हें सौप दें ।

डॉ0 जी भक्त